آيات من القرآن فِيْ إتقان العمل
يحض القرآن الكريم على إتقان العمل فِيْ كثير من الآيات والأماكن، بعضها يتعلق بمواقف معينة، وأخرى تتعلق بجعل المؤمن يسعى إلَّى الكَمْال فِيْ كل مكان يجد نفسه فِيْه، سواء فِيْ الشؤون الدينية أو الدنيوية. والآيات كالتالي
- ويتحدث الله عَنّْ أهمية الأعمال الصالحة التي لا تصح إلا إذا كانت كاملة، وقيمة أجرها العظيم {من أعدل ذكراً كان أو أنثى وكان مؤمناً فنعطيه حياة كريمة. . [سورة النحل].
- يخبرنا الله القدير فِيْ الكتاب المقدس أن الغرض من خلق الإنسان هُو اختبار عمل كل فرد. يحابي المؤمن رفقائه المؤمنين بالإتقان والأعمال الصالحة [سورة الملك].
- كَمْا أشار الله تعالى إلَّى أن عمل كل فرد يشهد لله ورسوله وكذلك للمؤمنين الآخرين، مما يدفع الفرد إلَّى حب العمل وإتقانه للوقوف أمام الله {قل افعل كذا وسيرى الله الله. العمل ورسوله ومؤمنه. 105)} [سورة التوبة].
- ومن الآيات الواضحة ما يثبت قيمة الإحسان ومكانة فاعل الخير عَنّْد الله تعالى، مما يدفع المؤمن إلَّى الجهاد بكل قوته لإتمام عمله {وأعمل الخير. حقًا إن الله يحب المحسنين (195)} [سورة البقرة].
قيمة ومكافأة إتقان عمل القرآن
ومن الآيات القرآنية فِيْ إتقان العمل إعلان عَنّْ أهمية هذا العمل وما يقابله من ثواب ومكافأة وما يستحقه من يخالفه، كَمْا توجد آيات تتحدث عَنّْ إصرار الله على العباد للعمل والسعي. جيد كالتالي
- يبين لنا الله أجر المحسن والكَمْال على عمله، بالحب الذي يلتقي أيضًا، ويحذرنا من التناقض، لأن العقوبة هِيْ نفس عمل العمل {وما هُو الله فِيْ السماء وماذا فِيْ ما على الأرض لمكافأة أولئك الذين ساءوا ما يفعلونه. [سورة النجم].
- تشير الآية الكريمة التالية، التي تتناول العمل الجاد والكدح الذي يقوم به الخادم الأمين، إلَّى أن كل ما يواجهه الشخص فِيْ طريق الكد والجهد فِيْ محاولته إتقان العمل محجوز له، ويكافئه الله بتعويضه. قال العلي {أيها الرجل! [سورة الانشقاق].
- إن استعمار الله للخدام على الأرض هُو علامة على إرادة الله فِيْ عمل العبيد لإعادة بناء الأرض من خلال العمل الصالح والسيطرة عليها، كَمْا يقول تبارك وتعالى {أخرجك من الأرض وسكنك. فِيْه. [سورة هُود].
- يذكرنا الله تعالى بأهمية أولويات العبد المسلم، وأن يجتهد فِيْ عمل ما يحبه الله ويرضاه، وبالتالي الإخلاص والإتقان فِيْ قوله {يا أيها الذين آمنوا، متى نحب الصلاة من يوم الجماعة. فالله هُو نفسه كَمْا تعلم (9)} [سورة الجمعة].
- يوضح لنا ربنا ما أعطاها للبشر من إعداد صالح يساعدهم على العمل واتخاذ الوسائل والرجوع إلَّى الله بالتقوى والإتقان ويفعل ما يريده عبد ربه، كَمْا يقول قوله. جلالة الملك {ربك هُو الذي يرسلك سفنا فِيْ البحر لتطلب فضله. )} [الإسراء].
مقابلات إتقان الوظيفة
جاءت السنة النبوية مكَمْلة للقرآن الكريم وإليه توضح بالتفصيل ما فِيْه، وبالتالي فإن ما فِيْه هُو دين وبيان لأوامر الله ونواهِيْه. الامثله تشمل
- رواه أنس بن مالك | رواه البخاري | المصدر صحيح البخاري.
وفِيْ هذا الحديث يحث كل خادم على العمل حتى عَنّْد الله بدون أجر، لأن أجر العمل لا يتوقف فقط على المردود المادي والنفسي، بل هُو زيادة فِيْ الثواب والتوازن والعمل الصالح.
- “إن الله يحب إذا عمل أحدكَمْ عملاً يحسنه” رواه عائشة أم المؤمنين | الراوي البصيري | المصدر إثيفة الخير المهرة.
يذكر النبي نوع العمل الذي يقبله الله. لا يمكن لله أن يقوم بأي عمل ويطلبه إلا إذا سعى الخادم إلَّى إتقانه قدر الإمكان.
- “الله عز وجل قد رسم لطفًا على كل شيء، فإذا قتلت فاقتلت خيرًا، وإذا قتلت فقتل خيراً، وليكن أحدكَمْ يشحذ سيفه ويعزى ضحيته”. الراوي شداد بن أوس | الراوي العيني | المصدر نخب الأفكار.
وفِيْ هذا الحديث دلالة عظيمة على مدى دخول الكَمْال والصبر فِيْ كل تفصيل وكل شيء صغير وعظيم يتخيله العبد أو لا يتخيله، بما فِيْ ذلك القتل.
- رواه عبد الله بن عمر | الراوي مسلم | المصدر صحيح مسلم.
يدل هذا الحديث المحترم على أن عبادة الله تتم بالصلاح، وأن العبد يجب أن يفعل ما يخصص له فِيْ الحياة، وأن يفعل ما فِيْ مكانه لفعل الخير، وطلب الله، ولهذا يضاعف الله أجره.
طلب الرسول صلى الله عليه وسلم الأعمال والاجتهاد
ومن الدلائل القوية التي تؤكد ما دلت عليه آيات القرآن من كَمْال العمل الأحاديث التي دعا فِيْها رسول الله إلَّى العمل وأهميته وقيمته للخادم ومن حوله فِيْ الدنيا والآخرة. ومدى التزاماتها. حتى آخر لحظة فِيْ الحياة مثل هذا
- “أنت راع وأنتم مسئولون عَنّْ رعيته، والأمير هُو الراعي والرجل هُو راعي الناس فِيْ بيته والمرأة هِيْ الراعية فِيْ بيت زوجها وأبيه. ومن له رعاة. رواه البخاري | المصدر صحيح البخاري.
يبين الحديث أهمية أن يلعب كل خادم الدور الذي وقع عليه، وتحمل المسؤولية، والعمل على رعاية ما أوكله إليه الله، وتلبية احتياجات قطيعه من خلال العمل والاجتهاد.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من روحي بيديه إذا أخذ أحدكَمْ حبله يؤخذ على ظهره فِيْحسن. رواه البخاري | المصدر صحيح البخاري
اترك تعليقاً
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.