نقدم لكَمْ هذا المقال من موقع الحلم بعَنّْوان شعر الُغُزل ومعلقات العشي وداع القطة وفِيْه نقدم لكَمْ قصيدة رائعة من روائع الشعر العربي القديم وتعتبر هذه القصيدة من المعلقات. التي كانت معروفة لدى العرب قديماً، وسميت هذه القصائد بالمعلقات لأنها كانت معلقة حول الكعبة، وبلغ عدد آيات معلقة العشي 66 بيتاً، وقام بترتيبها وتأليفها فِيْها. قافِيْة سهل البحر، وهُو أحد البحار الستة عشر للشعر عَنّْد العرب.
العشي من مواليد قرية ممفوحه فِيْ اليمامة واسمه ميمون بن قيس بن جندل بن شراهِيْل بن عوف بن سعد بن دبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عقبة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن حنب بن عفصة بن دعامي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، عاش طويل العمر، عاصر الجاهلية والإسلام، ولم يسلم. كان العشي من أعظم وأجود الشعر العربي، وقد صنفه الكثيرون على أنه “الذي جعل الناس يشعرون عَنّْدما يغني”. هذه الآيات ستترك انطباعًا فِيْك.
شِعر
قصيدة وتعليق وداعا هريرة مع عش
وداعا حبيبي، الركبتان تسافران وهل يمكنك تحمل السلام يا رجل
مقالات ذات صلة
أغصانها ملتصقة ومصقولة، وهِيْ تتدحرج بسهُولة كالطين
كأن تمشيها من منزل جارتها كَمْرور سحابة، لا وريث ولا عجل.
أثناء مغادرتها، تستمع إلَّى همسات الهُولي حيث تساعدها الرياح الشرقية العاتمة
إنها ليست مثل تلك التي يكره الجيران مظهرها ولا تراها غير مقيد بسبب سر الجار
كان سيقتلها تقريبًا لولا صرامة عَنّْدما وقفت فِيْ وجه جيرانها الكسالى.
إذا عولج القرن بساعة، فإنه يبرد وتنفض عَنّْه خطايا البساط والكفِيْل.
امتلاء الوشاح واصفرار الدرع بالخنجر، إذا جاء، سينهار الخصر تقريبًا.
ابتعدت القطة عَنّْا ما قلناه جهلا بحبل أم خالد.
إذا رأت رجلاً على العشاء، كان يؤذيه من أجل متعته، لا يجف ولا يبصق
هرقل
وأنت واقف ينتشر المسك بأشكاله وتغطى السوسن والورد من سيقانه.
يا له من مرج من حدائق الحزن، أخضر نقي مع هطول أمطار غزيرة
تضحك الشمس عليها، النجم الشرقي محاط بحزام من النباتات المتضخمة
يوم مع أفضل ما فِيْه ينتشر العطر ولا شيء أفضل من قرب الأصل
لقد علقته عرضًا وعلقها رجل غيري وقام رجل آخر بشنق رجل آخر
وتعلقه الفتاة عَنّْدما يحاول تحويلها إلَّى رجل ميت ومجنون بأسرتها وعائلتها
وأخرى قيدني بما يناسبني، فالتقى الحب بحب كان متمرسًا.
لذلك نحن جميعًا فِيْ حالة حب، ونهتف برفِيْقه، بعيدًا وقريبًا، محبوبًا ومخدوعًا.
ولما جئت لزيارتها قالت هريرة ويل لك وويل لك يا رجل!
يا من رأت الحادث شاهدته طويلا كأن البرق فِيْ حوافه لهِيْب
لديه أرداف وجوز بقطعة فم وظيفِيْة وحزام يتصل بتيار من الماء.
لم أكن مشتتًا بالمرح كَمْا كنت أراقبه، ولا لذة الكأس، ولا بالكسل.
فقلت للسكارى فِيْ حفرة بلدي عَنّْدما كانوا فِيْ حالة سكر شم، وماذا تشبه رائحة السكارى
البرق الذي يضيء على جزء من مسقط رأسه ويحدث المطر فِيْ جزء مخفِيْ منه.
قلوى نمار، أي بطن خلال جضمم، مضطجع
يسير المنحدر كالخنزير وبرقه حتى يتطاير منه الربو وهكذا الجبل
حتى تستطيع المياه تحملها، قم بترويض القطة مثل الكثبان الرملية البسيطة
إنه يسقي منزلها، تعيش عازبة، مرفوضة كذباً من قبل القادة والمرسلين
والمدينة كظهر ترس مقفرة للجن ليلا على أطرافها
لا تريد أن يركبها إلا من يتباطأ فِيْ ما يعطونه.
لقد عبرتها على جسر أملس، فِيْ المرفقين، إذا عبرتها، ملتوية
إما أن ترانا حفاة، ليس لدينا أحذية، وليس لدينا حتى أحذية.
لأن رب البيت قد غاب عَنّْ إهماله، وربما كان يبحث عَنّْي، وحينها لن يفعل.
فِيْ يوم من الأيام، ربما سأقود الصبي وسيتبعه، ويمكن أن ترافقني المغازلة.
وذهبت إلَّى الحانة وتبعها شو مشيل شلول شلول
بين الشباب، مثل السيوف الهنود، كانوا يعرفون أن الحيل لا يمكن منعها من رجل واسع الحيلة.
جادلت معهم حول أعواد الريحان الكاذبة وقهُوة المزة المغطاة بالخل
لا يستيقظ منها وهُو حاضر إلا مع تلاشي! وإذا كانت عالية، حتى لو كانت منخفضة
يحاول بالزجاجات، لديه بذرة، تحت رقبته، لديه حيوانات منوية، هُو ممتلئ.
وعَنّْدما تجيب تعتقد أن الصنج يسمعها عَنّْدما تعيد القناة الفضل
من بين كل هذا اليوم الذي لعبت به، وهناك متعة طويلة ودوران فِيْ البروفات.
وتموت الذعرات ذات ذيول الخزي، وراكبي الحمار هم عجل
أبلغ يزيد بني شيبان مالكة، أبا ثابت! لا تتوقف عَنّْ الأكل
ألم تنتهُوا من قطع شجيراتنا وإلحاق الأذى بها بينما تكاثر الإبل
رهط مسعود وإخوانه يغرينا عَنّْدما نلتقي ثم تبتعد
حتى تعرف أن حشدنا قد ازداد واندلعت الحرب مع الالتفاف وصمدوا
مثل الحجر، ليوم واحد ينفصل عَنّْه، لا يؤذيه ويسقط قرن الوعل
أعرفك إذا ظهرت عداوتنا، وبدلاً من الاحتمال أتطلع إليك من أجل النصر
رمح الجدّين يلتصقان بسورتنا عَنّْد لقائهما فتقطعهما وتتقاعد
لا تجلس ساكنًا وأنت تأكله من الحطب، استعيذ من شره يومًا وصلي
وكان من أهل الكهف إذا جلسوا، والجشرية هم الذين جاهدوا وجاهدوا
اسأل بنو أسد عَنّْا، لأنهم علموا أن بعض رسائلنا ستصلك فِيْ شكل
واسألهم كلهم قصيرة وعبد الله واسأل ربيعة لنا كَيْفَ نتعايش
سنقاتلهم ثم نقتلهم فِيْ الاجتماع وهم جاهلون
لا، لقد زعمت أننا لا نقاتلك، نحن مثلك، يا لنا، نحن نقتل
طالما أن زعيم الشعب لا يستلقي، فإن العجل تدفعه بعيدًا بسهُولة
فالهندواني ضربه يعَنّْي له، أو ذبل من الرماح
يمكننا طعَنّْ الجمل فِيْ جلده والبطل يمكن أن يضرب رماحنا
هل انتهِيْت ولا يمنع من يذهبون إلَّى أقصى الحدود مثل الوخز الذي يختفِيْ فِيْه الزيت والألياف.
أنا الذي رُفعت إليه الفصول، والذي دفع إليه الظالم
إذا قتلت عقيدًا غير متمرد، فسنقتل عددًا مساويًا منكَمْ ونمتثل.
إذا قابلتمونا فِيْ غياب معركة لم تحطمنا من دماء الرجال فإننا نجتمع
نحن فرسان يوم الشهُوة، الضواحي بجانبي، “منضبطة”، لا ميالة ولا منعزلة.
قالوا اركب! فقلنا هذه عادتنا أو أن تنزل، لأننا مجموعة ستهبط.
فِيْ الختام نتمنى أن تكون هذه الآيات قد حازت على إعجابكَمْ وأن تجدوا فِيْها ما تحتاجون إليه، وقبل أن ننتهِيْ من المقال سنذكر لكَمْ المزيد من المعلومات عَنّْ العشاعي وشعره. الفرس متشابهُون، لذلك غالبًا ما نجد بعض التعبيرات الفارسية فِيْ شعره مات بعد الأسلمة، لكنه لم يعتنق الإسلام ودفن فِيْ نفس البلد الذي ولد فِيْه.
اترك تعليقاً
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.