غزوة الخندق واسبابها ومعجزاتها

تعتبر معركة الخندق (وتسمى أيضًا معركة الجوانب) من أهم الُغُزوات الإسلامية من حيث الأسباب والنتائج ولها مكانة كبيرة بين الحملات الإسلامية بشكل عام، ولكن ربما القليل منهم يعرفون ما هِيْ معركة الخندق. كان أو نتائجه أو أسبابه. هذا هُو المقال التالي عَنّْ معركة الخندق.

غارة الخندق

حدث ذلك فِيْ شهر شوال من السنة الخامسة للهجرة (الموافق مارس 627 م) بين المسلمين بقيادة رسول الله محمد والأحزاب، وهم مجموعة من القبائل العربية التي اجتمعت لمهاجمة المدينة المنورة.

سبب مداهمة الخندق

وكان يهُود بنو نادر من أعظم أعداء الإسلام، فنقضوا عهدهم مع الرسول الكريم ومع المسلمين لما حاولوا قتل النبي محمد، فأرسل لهم جيشًا لقتالهم حتى استسلموا ورحلوا. منازلهم.
وبعد رحيلهم وهروبهم من ديارهم بدأوا فِيْ إثارة الفتنة فِيْ القبائل العربية وتوحيدها لمحاربة الإسلام والمدينة المنورة والمسلمين والنبي محمد.
ومن بين القبائل التي تحركت وردّت على عدوان يهُود بني ندير قبائل غطفان (فزارة، بنو مرة، أشجع) وحلفاؤهم بنو أسد وسليم.
بصرف النظر عَنّْ قبيلة قريش وحلفائها كنان (أحبيش) الذين انضموا لاحقًا إلَّى يهُود بني قريشة الذين كانت لهم معاهدة ومعاهدة مع المسلمين.

كَيْفَ حدث الُغُزو

بالطبع، قامت أحزاب أو مجموعة من القبائل العربية المعادية للإسلام بمهاجمة المسلمين، لكن المسلمين تمكنوا من مواجهة تقدم القبائل من خلال بناء خندق مائي.
حيث اقترح سلمان الفارسي حفر خندق لإضعاف الأحزاب بسبب حفر الخندق شمال المدينة المنورة وعَنّْدما وصلت المجموعات لم يتمكنوا من دخول المدينة.
ولأولئك الذين هاجموا المدينة حتى دخلوها، حاصروا المدينة قرابة ثلاثة أسابيع عانى خلالها المسلمون من الجوع.
والعطش والتعب.
حتى بعث الله تبارك وتعالى على الأطراف ريح الإعصار، وأثار الرعب فِيْ قلوب الأطراف، وانتشر الفتنة والشقاق بينهم، حتى أداروا ظهُورهم وخرجوا من المدينة المنورة.
وبعد انتهاء المعركة تماما أمر الرسول الكريم بالحصار على يهُود بني قريظة حتى استسلموا كَمْا أمر رفِيْق الجيل سعد بن معاذ بالبت فِيْ أمر الأسرى.
وتجدر الإشارة إلَّى أن المسلمين درسوا خطى القبائل والجماعات العربية منذ خروجهم من منازلهم ووصولهم إلَّى المدينة المنورة.

سلمان الفريسة

ولما عرف سلمان الفارسي عَنّْ الحفلات، أشار إلَّى الرسول الكريم وسأله “يا رسول الله لو كنا فِيْ بلاد فارس وخافت الخيول منا، فهل نحفر لنا خندقًا مثلك تماما يا رسول الله خندق
طبعا رأي سلمان الفارسي نال إعجاب المسلمين حتى قال الأنصار “سلمان منا”، قال النبي محمد سلمان منا أهل البيت.

كَيْفَ تم اختيار موقع الخندق

ذهب الرسول الكريم مع عدد من أصحابه لتحديد موضع الخندق حتى وصلوا إلَّى موقع الخندق حيث أقام “جبل السلع” خلف ظهره والخنادق من “المداد” إلَّى “الذباب الجبلي”.
جدير بالذكر أن الخندق كان فِيْ شمال المدينة المنورة، كَمْا أن شمال المدينة هُو الجانب المكشوف للعدو حيث يستطيع من خلاله دخول المدينة وتهديدها.

صعوبة حفر الخنادق

على الرغم من أن فكرة الخندق كانت سابقة فِيْ تاريخ العرب وتاريخ الحروب العربية بشكل عام، إلا أن الظروف كانت قاسية عَنّْد بناء الخندق.
وحيث يكون الشتاء شديد القسوة، مثله مثل المسلمين، هناك شعور دائم بالخوف والانتظار من العدو، والحفر نفسه صعب للغاية.
وفِيْ أحيان أخرى يتناوب الصحابة على الحراسة والحفر وكان الرسول الكريم معهم.
ولعل أكثر ما يؤكد ذلك أن الرسول الكريم شاطر الصحابة قول أبي طلحة شكينا لرسول الله من الجوع فرفعَنّْا الجوف من حجر إلَّى حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنين. الحجارة. واشترك الرسول مع أصحابه فِيْ حفر خندق واهتزه كلام ابن رواحة وهُو يحرك الأرض فقال

بالله لولا الله لما هتدينا لما نصدقنا لما نصلي

لذا أرسل سكينًا إلينا وتأكد من أقدامنا إذا التقينا

لقد اضطهدنا الأعداء

كان الترفِيْه والغناء بالتأكيد من بين وسائل إراحة المسلمين خلال فترة حفر الخنادق المتعبة والمكثفة.
وطلب الصحابة من الرسول محمد الإذن بالخروج إذا دعت الضرورة لهم، فنزل الله عَنّْهم
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.

معجزات النبي محمد أثناء المعركة

قال جابر بن عبد الله

“فِيْ يوم الحفرة التي أحفر فِيْها، وعُرضت فدية كبيرة. أتوا إلَّى النبي وقالوا هذه هِيْ الفدية فِيْ الخندق، فقال إنني أنزل”. مقيد بحجر بطنه.

فواجه كدية وعاد كثيب رملي (رمال سريعة) أو جليدي (رمال لا تحمل) فقلت يا رسول الله، دعَنّْي أعود إلَّى البيت، فقلت لزوجتي. رأيت فِيْ النبي شيئًا لم يكن صبورًا، فهل لديك شيء “

فقالت عَنّْدي شعير وعَنّْاق فقتلت عَنّْاق وعَنّْاق حتى نصنع لحما فِيْ الإناء.

ثم أتيت إلَّى الرسول عَنّْدما تحطمت وكانت الكومة بين الآثار (الحجارة التي بنيت والإناء عليها) قد نضجت تقريبًا، فقلت هذا طعام لي، فقم يا رسول الله مع رجل أو رجلين.

قال كَمْ هذا فقلت له فقال حسن جدا. قال قولي لها ألا تخرج الكركَمْ أو الخبز من الفرن حتى آتي.

قال “قم”. فقام المهاجرون والأنصار ودوس على زوجته قال ويل لكَمْ، جاء النبي المهاجرين والأنصار وأنت معهم. قالت هل سألك قلت نعم.”

قال تعال ولا تدفع. فأخذ يرفع الخبز ويضع اللحم عليه ويخمر الكركَمْ والتندور إذا أخذه منه وأتى به لأصحابه، ثم أزاله ولم يتوقف عَنّْ كسر الخبز وغرفه حتى يصبح. ممتلئ ولم يبق شيء.

ولما كان الصحابة يحفرون فِيْ الصخرة ضربها الرسول محمد ثلاث مرات فانهار. بعد الضربة الأولى قال الله أكبر، لقد أعطيت مفاتيح سوريا، ومن الله أستطيع الآن رؤية قصوره الحمراء، ثم ضربه ثانية وقال الله أكبر. كنت أرى قصر المدائن أبيض. ثم ضرب الثالث وقال الله أكبر. أعطيت مفاتيح اليمن. والله من حيث أنا فِيْ هذه الساعة أستطيع أن أرى أبواب صنعاء.

كانت معركة الخندق من المعارك المهمة للغاية لأنها أظهرت نتائج خرق المعاهدات، خاصة مع المسلمين، خاصة وأن الذين يخالفون المعاهدة هم اليهُود.

كَمْا تعتبر معركة الخندق من المعارك التي تمت دراستها فِيْ تاريخ المخابرات العسكرية والإسلامية لأنها تظهر أهمية استكشاف أخبار العدو ومعرفة المزيد عَنّْها.

كانت المخابرات العسكرية فِيْ معركة الخندق من أفضل المعلومات الاستخبارية لأنها عرفت كل التفاصيل والخطط لتحركات القبائل العربية المتجهة إلَّى المدينة المنورة.