بحث كامل عَنّْ علم التفسير
التفسير من العلوم العظيمة منذ القدم التي انبثقت عَنّْ زمن الأنبياء – عليهم السلام – والصحابة – رضي الله عَنّْهم – حيث الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – فهم معَنّْى الآيات القرآنية التي نزلت عليه، ومن خلال الموقع الرسميك نتطرق إلَّى بداية بحثنا الكامل فِيْ علم التفسير، ونتطرق إلَّى مناقشة شروطه ومفهُومه.
مفهُوم العلوم التفسيرية
علم التفسير من أعظم العلوم وآثاره التي يمكن للمسلم أن يتعلمها فِيْ حياته، حيث يساهم فِيْ قدرته على التأمل فِيْ كلام الله تعالى فِيْ كتابه المقدس، وتعلم أصول الدين الإسلامي، والشعور. من دواعي سرورنا أن نكون بالقرب من الله تعالى. وتجدر الإشارة إلَّى أن علم التفسير له مفهُومان أحدهما اصطلاحي والآخر لغوي.
1- مفهُوم التفسير الاصطلاحي
يهتم علم التفسير بتوضيح ومعرفة معاني كتاب الله تعالى، كَمْا يهدف إلَّى فهم الأحكام التي نقلت من السيرة النبوية لرسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – .
2- مفهُوم التفسير اللغوي
علم التفسير هُو علم متخصص فِيْ إيضاح وكشف المفردات اللغوية، خاصة تلك الموجودة فِيْ القرآن الكريم.
الفرق بين التفسير والتفسير
قبل الشروع فِيْ تحقيقنا الكامل فِيْ علم التفسير، من الجدير بالذكر أن هناك فرقًا كبيرًا بين التفسير والتفسير. يكشف التفسير ويوضح ما يريد الله سبحانه وتعالى أن يوجه المسلم إليه ولا يمكن إلا من خلال النقل الدقيق والصحيح.
اعتمادًا على قول الصحابة والنبي – صلى الله عليه وسلم – فِيْ حين أن التفسير اجتهاد شخصي نابع من العلم بالعلم والاستنباط.
أصول علم التفسير
المراهقة هِيْ بداية بحثنا الكامل عَنّْ علم التفسير، لأن علم التفسير قد مر بمراحل عديدة مختلفة، كانت بدايتها فِيْ عهد رسولنا الحبيب – صلى الله عليه وسلم – ثم الصحابة. كان دورهم فِيْه ثم عصر التابعين وأتباع التابعين وفِيْما يلي سنناقش بالتفصيل هذه المراحل
1 ـ عهد النبي صلى الله عليه وسلم
كَمْا ذكرنا سابقاً، فإن التفسير هُو فرع من فروع العلوم الإسلامية، نشأ فِيْ عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
فحاول أن يتفهم آيات القرآن التي نزلت عليه والرجوع إلَّى أحكام الدين الإسلامي، أي أنه أول فرع من فروع علوم القرآن من حيث وجوده أو أصله. تميزت هذه المرحلة فِيْ ظهُور علم التفسير.
أن يكون المترجم والمرجع الأول لقراره رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – لأنه كان أعظم الأشخاص الذين أوضحوا للناس معاني الآيات القرآنية وأحكامها بشكل صحيح. سواء كانت أوامر أو نواهِيْ.
2 ـ عهد الصحابة -رضي الله عَنّْهم-.
المرحلة الثانية من بحثنا الكامل فِيْ علم التفسير هِيْ التطور فِيْ أصل هذا العلم. كان فِيْ عهد الصحابة – رضي الله عَنّْهم – وبعد وفاة الرسول – صلى الله عليه وسلم – بدأوا يحملون راية شرح آيات القرآن الكريم. للشعب.
وهذا بحسب ما تعلموه من الرسول – صلى الله عليه وسلم – فِيْ حياته. وكان لهم دور كبير فِيْ تطوير العديد من التفسيرات الصادقة والدقيقة لآيات مختلفة من القرآن الكريم. واعتمدوا فِيْ هذه التفسيرات على النقاط التالية
- تفسير القرآن حسب آيات القرآن.
- تمرير ما تعلموه من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
- الاستعانة بآداب اللغة العربية وتعليمها، وهذا ما وصلهم من وعي وفهم عميقين.
- بناء على أسباب نزول الآيات التي شهدوها وشاركوا فِيْ أعمالهم.
3 عصر التابع
أراد التابعون استكَمْال ما بدأه الصحابة رضوان الله عَنّْهم من تفسير آيات القرآن الكريم وتوضيح معانيه وقواعده للأمة الإسلامية.
كَمْا قاموا بتنظيم تفسيرات الصحابة – رضي الله عَنّْهم – فِيْ كتب مقدسة، مصنفة لحمايتها من الضياع أو النسيان، ومن أهم المدارس التي ظهرت فِيْ هذا المجال فِيْ ذلك الوقت مدارس المكيين. والمدنيون والكوفِيْون.
4- عقد أتباع التابعين
تمثلت هذه المرحلة فِيْ قيام المتابعين بجمع وكتابة كل ما جاء من لغات الصحابة – رضوان الله عَنّْهم – أو أتباعهم فِيْ كتب متخصصة وكتب مفسرة تم إنشاؤها لسهُولة الاستخدام والرجوع لمن هم تعلم القرآن الكريم فِيْ ذلك الوقت أو فِيْ العصور القادمة.
أنواع عقيدة التفسير
أحد العَنّْاصر المهمة فِيْ بحثنا الكامل حول علم التفسير هُو توضيح أن علم التفسير له أنواع مختلفة، بما فِيْ ذلك نوعان أساسيان، وهما التفسير التقليدي وتفسير الرأي، وفِيْما يلي سأتناول شرح الأنواع المختلفة من التفسير بالتفصيل
1 التفسير الشعبي
ومن أساليب تفسير آيات القرآن الكريم التي اعتمدت على التعقب، أي ما ورد فِيْ الآثار الواردة بشكل صحيح ويقين، لأنه فِيْ الشريعة الإسلامية يحرم على الإنسان أن يصرح به. الفقه فِيْ تفسير آيات القرآن بدون معَنّْى أو وجود أي برهان منطقي قاطع. والتفسير مبني على ما جاء عَنّْ الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عَنّْهم أو أتباعهم.
2 التفسير بالرأي
ويعرف بالتفسير بالدارية، وينقسم بدوره إلَّى نوعين مختلفِيْن، وهما
- التفسير الجدير بالثناء يتطلب هذا النوع من التفسير أن يعرف المترجم آداب القرآن الكريم، وأن يكون مجتهدًا وقادرًا على الاستنتاج، ومعرفة التفسيرات التقليدية، ولديه خبرة ومعرفة بالعلوم المعاصرة.
- التفسير الذنب وهُو أحد أنواع التفسيرات التي لا ينبغي أن تؤخذ لأن المترجم الفوري لا يفهم أي شيء يتعلق بالعلوم التقليدية أو لا يحاول معرفة علوم التفسير والبحث عَنّْ المعاني.
أهم كتب تفسير رأي محمود
كجزء من عرض بحث كامل فِيْ علم التفسير، سنشرح لك أن هناك العديد من كتب المفسرين والباحثين بمعَنّْى كلام الله تعالى، كل منها يتبع نوعاً معيناً من التفسير، و فِيْما يلي سوف أتطرق إلَّى ذكر بعض عَنّْاوين كتب أشهر المعلقين الذين اتبعوا الرأي الثمين
- كتاب مفاتيح الغيب فخر الرازي 606 هـ.
- باب فِيْ التفسير فِيْ معاني الوحي لعلاء الدين الخون 741 هـ.
- تفسير الجلالين لجلال الدين المحالي 791 هـ.
- كتب تهدي العقل لفوائد القرآن الكريم لأبي السعود العدي 982 هـ.
- كتاب بحر المحيط لأبي حيان الأندلسي عام 745 هـ.
- فضول القرآن ورغبات الفرقان لنظام الدين النصابوري 850 هـ.
- كتاب علم الوحي وحقائق التفسير لأبي البركات النسفِيْ 701 هـ.
- كتاب روح المعاني لشهاب الدين الألوسي 1270 هـ.
3ـ تفسير عقلاني
يعتبر علم التفسير العقلاني علمًا ناشئًا عَنّْ اجتهاد الإنسان فِيْ البحث عما ورد فِيْ لغات العرب والصحابة، كَمْا أنه يعتمد على البحث فِيْ علم اللغة العربية، وهذا من شأنه. التعرف على الآيات المنسوخة، واختلف العلماء فِيْ جواز هذا العلم، فمنهم من نفاه.
4 الشرح العلمي
من أنواع علوم التفسير التي ترتبط بالدرجة الأولى بالأعراف العلمية التي ورد ذكرها فِيْ القرآن الكريم، ثم يحاول المترجم باجتهاد استخلاص المعاني من الآيات الشريفة ويعتبر مرجعاً للمتابعين. للعديد من العلوم المختلفة وعلى الرغم من ذلك، هناك من يعارض هذا النوع من التفسير.
5 ـ التفسير الموضوعي
هذا النوع من فرع تفسير القرآن الكريم هُو الذي يعتمد فقط على جانب واحد منه، ثم يقوم المترجم والباحث بدراسة هذا الجزء جيداً ثم تفسيره بدقة كبيرة لإعطاء التفسير الصحيح للآيات وما يليها بعض أسماء الكتب التي اعتمدت على تفسير الهدف
- التفسير فِيْ أجزاء من القرآن لابن القيم.
- مفردات القرآن لراغب الاصفهاني.
- أسباب نزول القرآن أبو الحسن الوحيدي.
- استعارة قرآنية لأبي عبيدة.
- أحكام القرآن لأبي بكر الجساس.
- ناسخ ونسخ من القرآن أبو جعفر النحاس.
6 التفسير الإرشادي
من أنواع التفسيرات الواضحة للآيات القرآنية، لأنه عادة ما يُلاحظ أننا فهمنا معَنّْى الآية القرآنية بمجرد قراءتها، ولكن عَنّْدما تقرأ تفسير الآية تجد أن معَنّْاها هُو مختلفة بشكل كبير، لأنها تحمل فِيْ طياتها معَنّْى آخر.
من المهم هنا، وتجدر الإشارة، أن القرآن الكريم دقيق للغاية ويحتوي على تعبيرات بلاغية عظيمة، لأن الآية يمكن أن يكون لها عادة معَنّْى مختلف عَنّْ معَنّْاها الظاهر، وهذا واضح. من لديه معرفة كافِيْة ولكن لا يزال هذا النوع لا بد من الاعتماد على المقاصد العربية ومن أهم الكتب فِيْ هذا الصدد
- وقائع تفسير أبي عبد الرحمن السلمي 412 هـ.
- تفسير القرآن الكريم لسهل التستري 283 هـ.
أهمية علم التفسير
وهنا ننتقل إلَّى جزء مهم من بحثنا الكامل عَنّْ علم التفسير وهُو أهمية هذا العلم وبالطبع بناء على ما سبق ذكره وأنه يعتمد على أقوال الصحابة رضوان الله عليهم. – وعَنّْ تعاليم الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – لأن لها معَنّْى آخر، وهُو ما جاء فِيْ الآتي
- يهدف علم التفسير إلَّى تحقيق العدل فِيْ حياة العبد المسلم من خلال فهمه لكلمة الله تعالى وتعلم أصول الدين من عهد الرسول – صلى الله عليه وسلم -.
- قدرة المسلم على التمييز بين الآيات القرآنية المنسوخة – أي الآيات التي لها نفس المعَنّْى فِيْ النسخ المختلفة -.
- يساهم علم التفسير فِيْ قدرة العبد المسلم على فهم آيات القرآن وكَيْفَِيْة قراءتها بشكل صحيح.
- يعتمد علم التفسير على شرح معَنّْى الآية بشكل مبسط حتى يفهمها كل مسلم.
- يساعد علم التفسير على معرفة أسباب نزول آيات القرآن المختلفة من خلال التفكير فِيْ معَنّْاها وقراءة كتب علم التفسير.
- إن علم التفسير يمكّن المسلم من توضيح الأحكام الشرعية المختلفة التي ورد ذكرها فِيْ القرآن الكريم بالاعتماد على هذه الآيات حتى يتعرف المسلم على المبادئ الدنيوية التي لا يعاني بها البؤس فِيْ الدنيا والآخرة.
- علم التفسير هُو نافذة لرؤية مختلف العلوم الإسلامية.
- القراءة فِيْ علم التفسير من الطرق التي تساهم فِيْ حفظ آيات القرآن، لأن فهم الإنسان يسهل عملية الحفظ، كَمْا يقرأ الكثير منا معَنّْى الآية القرآنية، وتبقى عالقة فِيْ ذهنه.
مصطلحات علمية تفسيرية
من العَنّْاصر المهمة فِيْ بحثنا الكامل فِيْ علم التفسير ذكر وجود بعض الشروط فِيْ علم تفسير الآيات القرآنية التي يجب أن تتحقق بالكامل، وتجدر الإشارة إلَّى وجوب استيفائها. بواسطة المترجم نفسه، وهذه الشروط موضحة فِيْ النقاط التالية
- يجب أن يكون الإيمان بمفسري الآيات القرآنية صحيحًا.
- لا ينبغي للمرء أن يتبع نزوة.
- يشترط أن يكون لمترجم الآيات القرآنية القدرة على الإلمام بمبادئ وأصول اللغة العربية – لغة القرآن الكريم – لأن هذا يعطيه نتيجة لغوية تمكنه من فهمها. مختلف معاني كلام الله تعالى.
- فِيْ حال لم يجد المترجم المعَنّْى والتأييد لما قاله فِيْ السيرة الذاتية
اترك تعليقاً
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.