احاديث قدسية صحيحة مؤثرة عَنّْ رحمه الله عز وجل وحسن الظن بالله
الأحاديث المقدسة هِيْ الأحاديث الصادرة عَنّْ الله تعالى لأنها طاهرة بلا ضلال، وقد قال الله تعالى لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عَنّْ طريق جبريل عليه السلام أو بوحي أو حلم. من قرأ هذا والأحاديث المقدسة بشكل عام تشير إلَّى نعمة الله العظيمة التي شملت كل شيء وهناك أيضًا أحاديث مقدسة عَنّْ حسن الإيمان بالله سبحانه وتعالى والظلم وغيرها من الموضوعات المختلفة التي تحدث بها لسان محمد. صلى الله عليه وسلم من لا يتكلم عَنّْ شهُوة، إن لم يكن إلا وحيًا أنزل من عَنّْد رب العبيد جميعًا. هذه الأحاديث المقدسة تزيد من إيمان المسلم وتجعل قلبه يشعر بالهدوء والأمان وتقرب العبد من ربه وتعمق العلاقة بينهما، لأن هذه الأحاديث هِيْ الكلمات التي وجهها الله تعالى إلينا حتى نتمكن من النظر فِيْها. عليهم وفهم محتواهم والعمل عليهم، ويسعدنا أن نقدم لكَمْ أنه الآن على موقعَنّْا على الإنترنت لديك حول هذا الموضوع، أحلم بأحاديث قدسية مؤثرة للغاية وأصيلة عَنّْ رحمة الله سبحانه وتعالى وأنني حسن النية فِيْه، بالإضافة إلَّى الأحاديث القدسية فِيْ الظلم وعقوبته، وفِيْ الاستغفار وغير ذلك. الآن يمكنك قراءة ومشاركة الأحاديث القدسية الصحيحة والتعرف عليها من خلال القسم الإسلامي.
أحاديث قدسي فِيْ رحمه الله
- عَنّْ الرسول صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى لم أغضب على أحد لأنني كنت غاضبًا من خادم عاصي، فصار عفوًا عليه كثيرًا.
- يقول الله تعالى “وجدت نفسي خجلاً لأن عبدي رفع يديه إليّ وقال” يا رب، يا رب “فأردتهم، فتقول الملائكة هنا إنه لا يستحق أن يغفر.
- جاء فِيْ الحديث إذا رفع عبد يديه إلَّى السماء وهُو معصٍ وقال “يا رب، تحجب الملائكة صوته، ويردد” يا رب “، فتغلق الملائكة صوته. ويرددها “يا رب” فتغلق الملائكة صوته، ويرددها فِيْ الرابع، ثم يقول يا الله، إلَّى متى تحجب صوت عبدي عَنّْي فِيْ خدمتك عبدي فِيْ خدمتك عبدي فِيْ خدمتك عبدي فِيْ خدمتك عبدي.
- {كل من يعادي صديقي، فقد مكَّنته من شن الحرب، وخادمي لا يقترب مني بأي شيء محبوب أكثر مما تعهدت به، ويستمر خادمي فِيْ الاقتراب مني بأفعال النفوذ حتى أحبه. مع من يذهب، وإذا سألني، فسأعطيه، وإذا لجأ إلي، فسوف أعوذ به.
- “يا بني آدم، خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي، وأنت لا تسمعَنّْي ولا تطيعَنّْي.
- من هُو أعظم مني فِيْ الكرم، ومن هُو الذي يقرع بابي وأنا لم أفتح له، ومن هُو الذي يسألني ولم أعطه
- جاء أعرابي إلَّى رسول الله، فقال له رسول الله من يحكَمْ الخلق يوم القيامة قال الرسول “الله”. قال البدوي وحده قال النبي فِيْ نفسه ضحك الأعرابي وقال اللهم لك الحمد. قال النبي لماذا تبتسم يا بدوي قال يا رسول الله الكريم إن كان يقدر أن يغفر، وإن كان مسؤولاً يغفر. قال النبي فقه البدو.
- قال الله تبارك وتعالى فِيْ الحديث القدسي “يا ابن آدم أطعمتك ولم تطعمني” فِيْقول كَيْفَ أطعمك وأنت رب العالمين فِيْقول ألم يطعمك خادمي فلان ألا تعلم أنك لو أطعمته لوجدته معي “يا ابن آدم طلبت منك شرابًا ولم تهتم بي، فِيْقول كَيْفَ لي أن أعطيك. اشرب وأنت رب العالمين، فِيْقول جعل عبدي كذا وكذا حتى لا يطلب منك شرابًا، ألا تعلم أنك لو أعطيته شرابًا لوجدتني معه
- {حقًا، إن كان الله يحب العبد، فِيْدعى جبرائيل أنا أحب فلانًا، لذلك أحبه، لذلك أحبه جبرائيل وأهل السماء، فعَنّْدئذ يكون القبول له على الأرض. لديه كراهِيْة على الأرض}.
- أنا ما يعتقده خادمي أنا، وأنا معه عَنّْدما يتذكرني. إذا كان يتذكرني، فأنا أذكره لنفسي، وإذا ذكرني فِيْ التجمع، فأنا أذكره فِيْ التجمع أفضل مما يمشي، فأنا أذهب للركض.
أحاديث قدسي فِيْ الظلم
- قال تعالىوَلاَ تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَـٰفِلاً عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلأبْصَـٰرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رواه مسلم
- عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ رواه البخاري عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا رواه مسلم أخبرنا معمر عَنّْ قتادة أو الحسن أو كليهما قال الظلم ثلاثة ظلم لا يغفر، وظلم لا يترك، وظلم يغفر، وأما الظلم الذي لا يغفر فهُو الشراكة مع الله، وأما الظلم الذي لا يسقط فهُو ظلم الرجال بعضهم لبعض، وأما الظلم الذي يغفر له، هُو ظلم العبد نفسه فِيْ ما بينه وبينه رب.
- وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ رواه البخاري من حديث معاذ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ رواه ابو داود عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ رواه الترمذي
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ رواه احمد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ رواه احمد .
أحاديث قدسي فِيْ الاستغفار
يقول الرسول – صلى الله عليه وسلم – اللهم تبارك وتعالى يقول ((إنني والناس والجن فِيْ حسن الخلق، أنا خلقت وأعبد الآخرين، أقدم وأشكر بجانبي. ينزل طيبتي للخدام ويصعد شرهم إليّ. أنا أعاطفهم برحمتي وأنا لا غنى عَنّْهم. أناس من حبي، أناس يتذكرون أهل شركتي، فمن يريد أن يجلس معي دعَنّْي أذكر الناس بعصيان، فلن ييأس من رحمتي، إذا تابوا إلي، فأنا حبيبهم، وأغفر بشرف وجلالة إذا استغفروا منها سأغفر لهم.